Los pueblos originarios en América Latina han generado innumerables experiencias cuyas luchas han hecho posible la construcción de políticas que en las últimas cuatro décadas han institucionalizado respuestas públicas a sus demandas educativas.
En algunos casos estas respuestas han sido la extensión de los servicios educativos hegemónicos que se han expandido en la región y que en mayor o menor medida han procurado ser pertinentes considerando las lenguas y culturas de los pueblos como una forma de compensar a las poblaciones originarias históricamente excluidas. Es el caso de Bolivia, Ecuador, Argentina, Guatemala, Chile y Perú con la Educación Intercultural Bilingüe, cada una con historias y trayectorias diferentes. En otros casos, los Estados se han visto obligados a responder a las demandas de las organizaciones indígenas y reconocer políticas educativas fundadas en sus cosmovisiones, principios y pedagogías subyacentes en sus culturas, e incluso gestionadas por las mismas organizaciones, como es el caso de Colombia con la Educación Propia.
En esta trayectoria, estas políticas se han transformado en el tiempo a la par de las demandas de los pueblos originarios, las reivindicaciones por la identidad en el campo de lo simbólico y las disputas por el territorio ante el avance violento de la industria extractiva y agroindustrial que ha despojado a los pueblos de sus territorios vulnerando sus sistemas de vida y favoreciendo con ello el abandono y alejamiento de la Madre Tierra.
En esta perspectiva en este eje temático se propone conocer acerca de los alcances, límites y desafíos de las políticas en los estados latinoamericanos para asegurar derechos individuales y colectivos de los pueblos originarios a la educación desde la perspectiva de las propias organizaciones indígenas.
